فألحقن محبوكا كأن نشاطه * مناكب من عروان بيض الأهاضب « 1 » ويقول : فعجلت ريحان الجنان وعجّلوا * زمازيم فوّار من النار شاهب « 2 » ويقول : إلى قلائص لم تطرح أزمّتها * حتى ونين وملّ العقبة الحادي « 3 » ويقول أيضا : تقود نعاماه حناتم أترعت * من الماء يتلوهنّ أشحم ساكب « 4 » ويقول : دعائم من أميّة راسيات * ثبتن وفرعهنّ أشمّ عالي « 5 » ويقول : أؤمل جهلا أن تريع النّوى بهم * وهنّ بهم شدّف صوادر عن شغب « 6 » وفي الأبيات الخمسة الأخيرة جاءت هذه الكلمات « زمازيم ، قلائص ، حناتم ، أسحم ، دعائم ، أمية ، أشم ، صوادر » وكلها جاءت ممنوعة من الصرف والسبب في « مازيم ، قلائص ، حناتم ، دعائم ، صوادر » هو صيغة منتهى الجموع ، و « أسحم وأشم » للوصفية والوزن ، وأمية للعلمية والتأنيث . وأما « مليح بن الحكم » فقد جاء عنده الكلمات التالية وهي : « مشافر ،

--> ( 1 ) الهذليين 2 / 919 . ( 2 ) الهذليين 2 / 923 . ( 3 ) الهذليين 2 / 941 . ( 4 ) الهذليين 2 / 949 . ( 5 ) الهذليين 2 / 963 . ( 6 ) الهذليين 2 / 971 .